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A Year in a Rice Field

The letters are pictures of the mouth. Look again, and they are also a year in a rice field.

1. Two pictures, one alphabet

In “Hangul, Upside Down” we saw that the consonants are drawings of the mouth: ㄱ and ㄴ are the shape of the tongue, ㅅ is a tooth, ㅇ is the throat. That is what the 1446 manual says, and it is true.

But a good design can be read in more than one way. Joseon was a farming country, and rice was everything. King Sejong had already printed a farming guide for Korean soil in 1429, and his scholars thought about the world in seasons: spring, summer, autumn and winter. The book behind this site puts the same letters on a rice field and finds that they tell the story of one year:

A plant growing from the soil under a yellow sky with the sun in the top left corner. Along the horizon, from left to right, sit the consonants ㅇ ㆁ ㄱ ㅋ ㄹ ㄴ ㄷ in red, then ㅈ ㅊ ㅿ ㆆ ㅎ in blue. The vowels ㅓ ㅏ float in the sky, ㅗ sits just above the ground line and ㅜ just below it, and a black vertical line ㅣ stands beside the plant. Roots spread through the soil below.
From the book: the consonants on a rice field. Read the horizon from left to right, like a year.
책 그림 — 논에 놓인 자음들. 지평선을 왼쪽부터 오른쪽으로, 한 해처럼 읽는다.

Read the line of letters along the horizon from left to right. It goes through the seasons in order – and each season is one group of consonants, made in one place in the mouth.

2. Spring: the seed wakes up – ㆁ ㄱ ㅋ

A row of rice seeds on dark soil, from a plain seed on the left to seeds that have pushed out a root and then a shoot on the right.
A rice seed sprouting: first the root, then the shoot. (From the book.)
싹트는 볍씨 — 뿌리가 먼저, 싹이 다음. (책 그림)

At the far left of the field lies a seed in the ground: ㅇ. In spring it sprouts, and a small tip pokes out of the top. That is ㆁ – a circle with a little stem on it, one of the letters modern Hangul has lost. Then the seed sends its root down and sideways into the soil: ㄱ. As the root grows stronger, it gets one more stroke: ㅋ.

This is not a modern idea. The 1446 manual itself says that ㆁ is “like the sprout of a tree, born from water, soft and still full of water,” that ㄱ is the tree taking form, and that ㅋ is the tree growing thick. These are the back-of-the-mouth sounds (velars), and in the old cosmology they belong to wood, spring and the east.

3. Summer: the leaves fill out – ㄹ ㄴ ㄷ ㅌ

A bright sun high in a clear sky, seen from low among thick green blades of rice.
The noon sun over the summer rice. (From the book.)
여름 벼 위의 한낮 해. (책 그림)

When young rice is planted, it first spreads sideways, then turns upward and opens its leaves toward the sun. Follow the next letters on the horizon: ㄹ, ㄴ, ㄷ. Each one is a little fuller than the one before, as the plant climbs and leafs out.

Where is the last one, ㅌ, with the most strokes? Look at the plant in the middle of the picture. A stem with its leaves spread out on each side is ㅌ – the plant at its fullest. That is why ㅌ is not written on the horizon: the whole plant is ㅌ. These are the tongue-tip sounds, and they belong to fire, summer and the south, where the sun stands at noon.

4. Autumn: the harvest – ㅅ ㅈ ㅊ ㅿ

A drawing of a hand holding a bundle of cut rice stalks in front of a harvested field, where short stubble is left in rows and two haystacks stand in the distance.
Harvest: the stalks are cut, the stubble stays in the ground, the straw is stacked. (From the book.)
가을걷이 — 벼는 베고, 그루터기는 땅에 남고, 짚은 낣가리로 슚는다. (책 그림)

Now write the Chinese character for rice: 米. Its top half is an upside-down ㅅ – the heavy ears of grain bending over. In autumn the farmer cuts them with a sickle. What is left in the field is the stubble, still holding on to its roots in the ground: that is ㅈ and ㅊ. The cut straw is piled into a haystack, and a haystack is ㅿ, another lost letter.

And ㅅ itself? The book calls it an LGBT-like letter. That is not a judgment of any kind. It means that ㅅ does not fit the usual two-way sorting. The consonants fall into two families: the basic shapes, like ㄴ ㅁ ㅇ, which are the soft sounds, and the letters built by adding strokes, like ㄷ ㅂ ㅈ, which are the “clear” sounds. ㅅ has a basic shape, yet the manual puts it among the clear sounds. Its body says one thing and its sound says another – just as, for an LGBT person, the body one is born with and the identity one lives by need not line up with the simple split into male and female. So in the field ㅅ stands apart: upside down, above the ground, like the ears of rice on top of 米. These are the sounds made at the teeth, and they belong to metal – the blade of the sickle – autumn and the west.

5. Winter: seed in a jar – ㆆ ㅎ

Two drawings, each with the letter ㆆ above it. Left: a cut through the winter ground, with a round sun below the horizon line sending a root down. Right: a large earthenware jar in a dark kitchen storeroom, where seed rice is kept for next year.
Winter: the sun gone below the horizon, and next year’s seed kept in a jar. (From the book.)
겨울 — 지평선 아래로 진 해, 그리고 항아리에 담아 둔 이듬해 볍씨. (책 그림)

The best grain is not eaten. Farmers keep it through the winter in a large earthen jar, as seed for next spring. Look at ㆆ and ㅎ: a round jar with a lid on top. ㆆ is also the sun after sunset, sunk below the line of the earth – the long winter night. These are the throat sounds, and they belong to water, winter and the north.

And then the year closes. The seed in the jar goes back into the ground – the ㅇ at the far left of the field – and next spring it sprouts as ㆁ again.

6. And the field itself – ㅁ ㅂ ㅍ

One group is missing from the horizon: the lip sounds ㅁ ㅂ ㅍ. They belong to earth, the center, the in-between time when one season turns into the next. They are not on the field because they are the field. The book points to the character for a rice field, 田: a square cut into parts by straight lines, up and down and side to side – the same square shape as ㅁ.

7. The whole year in one table

SeasonConsonantsIn the mouthIn the fieldElement · direction · color
Springㆁ ㄱ ㅋback of the tongue (velar)the seed sprouts and roots spreadwood · east · blue-green
Summerㄹ ㄴ ㄷ ㅌtip of the tonguethe plant climbs and leafs outfire · south · red
Autumnㅅ ㅈ ㅊ ㅿteethharvest, stubble, haystackmetal · west · metallic white
Winterㅇ ㆆ ㅎthroatseed asleep in the jar and the groundwater · north · black
In betweenㅁ ㅂ ㅍlipsthe field itself, 田earth · center · yellow

Compare the two pictures side by side. The throat, where the voice begins, is the sun. The flat tongue is the ground. The front teeth are the standing stem. The mouth is a small field, and the field is a large mouth.

Two pictures side by side. Left: the mouth drawn upside down with the vowels in place. Right: the same letters on a rice field under the sun.
From the book: the mouth (left) and the field (right).
책 그림 — 입(왼쪽)과 논(오른쪽).

Why would a king want letters that can be read both ways? The anatomy explains how to say each sound. The field explains why the letters look the way they do, and why they sit together in families of the same season. For a country of farmers who were learning to read, a sprouting seed, a cut stalk and a jar of seed rice were pictures everyone already knew.

8. Three reasons for every letter

When you invent a new set of letters, anyone can draw shapes. The hard part is to make shapes that people will find reasonable – shapes that make sense even to someone who was not there when they were made. Chinese has a few characters like this: 上 (up) and 下 (down), 三 (three), 凹 and 凸 (hollow and bump). Whoever drew them first, anyone who sees them can tell why they look that way. Sejong gave his consonants not one such reason, but three. Take one family, ㆁ ㄱ ㅋ, and read it three ways:

  • The body. In the mouth, the back of the tongue rises toward the soft palate: the bent shape of ㄱ. (See Hangul, Upside Down.)
  • The earth and its seasons. In the field, a seed sprouts (ㆁ), sends out a root (ㄱ), and the root grows strong (ㅋ). Spring, wood. The four seasons – spring, summer, autumn, winter – are also the four elements wood, fire, metal and water.
  • Number. Count the extra strokes. ㆁ has none, ㄱ has one, ㅋ has two – and the sound gets stronger at each step: soft, then clear, then with a puff of air. The same counting works for every family: ㄴ ㄷ ㅌ, ㅁ ㅂ ㅍ, ㅿ ㅈ ㅊ.

None of these three reasons needs Korean. Everyone has a mouth. Everyone who has lived through a year has seen seeds sprout, leaves grow, a harvest come in and a winter store put away. Everyone can count one, two. In the old Korean way of thinking, the three even line up with the three powers of the world: the body is Human, the field and its seasons are Earth, and number is Heaven.

The world has already noticed two of them. The 1446 manual itself explains the first: the letters picture the mouth. And in 1985 the British linguist Geoffrey Sampson, in his book Writing Systems, put Hangul in a class of its own, a featural script, because of the third: its shapes show the features of the sounds, with an extra stroke for a stronger sound. The second reason, the year in the field, is the one this book adds. Sejong wanted letters that would be reasonable to anyone, anywhere, at any time, so he did not rest them on one idea. He built each letter on three.

9. Read more

This post is a short English version of ideas from the book 《正音으로 듣고쓰다》 (Listening and Writing with Jeongeum); all the pictures are from the book. In Korean:

In English: Hangul, Upside Down (the consonants in the mouth) and A Compass Made of Vowels (the vowels).

https://hun-min.com/?p=2020

훈민정음 해례본 제자해(制字解) – 초성 17자의 제자 원리

훈민정음 해례본 제자해(制字解)의 원문과 번역을 따라가며, 초성 17자가 발음기관의 모양을 본떠 만들어지고 획을 더해 확장된 원리, 아설순치후를 오행·계절·방위에 배치한 구조를 표로 정리합니다. 영문 요약도 함께 실었습니다.

아래는 저자의 책 《正音으로 듣고쓰다》 8–15쪽의 최종본 전문입니다. 책 지면 그대로 보시려면 원문 PDF를 내려받으세요.

《正音으로 듣고쓰다》 8–15쪽 원문 PDF다운로드

해례본은 다섯해설과 한 예시가 실렸기에 해례라고 하며, 훈민정음이 어떤 원리를 바탕으로 만들어졌는지를 설명하고 있는 이를테면 ‘설정집’으로 1940년에 와서야 발견되었다.《훈몽자회》를 쓴 최세진 역시 해례본을 직접 보지는 못하고 인용만 했으며, 일제식민지 시절까지도 ‘세종이 변소에서 문살을 보다 깨닫고 만들었다더라’는 유래가 일반화되어 있었다. 해례본의 발견으로 인해 창제원리에 대해 알려지긴 했으나, 사실 그 내용이 꽤 어렵고 난해해서 아직도 학자들 사이에 원리에 대한 해석에 합의가 이루어지지 않은 부분도 있다. 자음의 경우 혀나 입술 같은 발성 기관을 본따 만들었다고 쓰여있지만, 모음은 성리학 이론과 관련된 천지인을 가져와서 만들고 조합한 것이라 서술되어 있어서 학자들사이에서 해석이 분분하다. 해례본의 구성과 순서는 다음과 같다.

훈민정음 해례본의 구성과 순서: 세종의 글(어제 서문, 예의)과 신하의 글(제자해, 초성해, 중성해, 종성해, 합자해, 용자례, 정인지 후서) 도표
The structure of the Hunminjeongeum Haeryebon: King Sejong’s preface and examples, then the scholars’ five explanations, one example section and Jeong In-ji’s postface.
훈민정음 해례본의 구성과 순서 — 세종의 글(어제 서문·예의)과 신하의 글(5해 1례·정인지 후서)

해례본 전문은 한자로만 되어 있다. 우리가 학교에서 의무교육으로 배우는 나랏말ᄊᆞ미~로 시작하는 것은 예의(例義)를 ‘정음’으로 적은 것으로 예의의 한 종류라 할 수 있지만 편의상 언해본이라 부른다. 1459년(세조5년)에 간행된 월인석보 1권 첫머리에 〈세종어제훈민정음(世宗御製訓民正音)〉이라는 제목하에 어제서문과 예의가 正音으로 적혀있는 부분이다. 해례본이 발견된 곳은 공교롭게도 한학의 고장인 안동과 상주인데 어릴때부터서당에서 한자와 한학을 배운 적 없는 필자는 한학자들의 다양한 번역본을 참조하였다. 한문은 글자1字의 뜻을 어떻게 해석하느냐에 따라 크게 달라지는 측면이 있어 조심스러우나, 언해본의 ‘나랏말ᄊᆞ미 듕귁에 달아’는 우리말이지만 이 또한 다양한 해석이 가능함을 인터넷 논쟁에서 보았을 것이다. 필자는 순전히 음양오행적 구조로서 해례본의 내용을 설명함으로, 한학자들처럼 한자1字의 유래와 고전문장에서의 사용례를 각자 들고와서, 서로의 해석이 맞다고 다투거나 할 일은 없어보인다. 다만 청음·탁음에 관해서는 신숙주의 동국정운과 삼십육자모의 챕터에서 ‘역사적 순서에 의한 방법’으로 설명할 것이다.

제자해(制字解)는 〈임금의 글〉이 끝나고 사실상 신하들이 구조설명의 본론을 꺼내는 맨앞장이다. 그리고 제자해 첫문장은 天地之道 一陰陽五行而已 ‘천지의 원리는 오로지 음양과 오행뿐이다’로 시작한다. 이후 문장들도 음양오행의 이치에 관한 것이다.

제자해 (制字解)

天地之道 一陰陽五行而已

천지의 원리는 오로지 음양과 오행 뿐이다.

坤復之間爲太極 而動靜之後爲陰陽

곤(坤)과 복(復)의 사이가 태극이 되어 움직이고 멈춘 후에 음양이 생겨났다.

凡有生類在天地之間者 捨陰陽而何之

무릇 하늘과 땅 사이에 있는 어떤 생명이든 음양의 이치에서 벗어날 수 있겠는가? 故人之聲音 皆有陰陽之理 顧人不察耳

그러므로, 사람의 소리에는 모두 음양이 있는데

다만 사람들이 살펴서 깨닫지 못한 것일 뿐이다.

今正音之作 初非智營而力索

이제 정음을 만든 것도 처음부터 슬기로 마련하고, 애써서 찾은 것이 아니라. 但因其聲音而極其理而已

다만 그 원래있던 성음원리를 바탕으로 이치를 다한 것 뿐이다.

理旣不二 則何得不與天地鬼神同其用也

이치는 둘이 아니니 어찌 천지와 귀신이 그 사용을 같이하지 않을 수 있겠는가?

正音二十八字 各象其形而制之 初聲凡十七字

훈민정음 28字는 각각 그 모양을 본떠서 만들었다. 초성은 모두 17字다.

牙音ㄱ 象舌根閉喉之形 아음(어금니 소리) ㄱ은 혀뿌리가 목구멍을 막는 모양을 본뜨고舌音ㄴ 象舌附上腭之形 설음(혓 소리) ㄴ은 혀(끝)가 윗 잇몸에 붙는 모양을 본뜨고

脣音ㅁ 象口形 순음(입술소리) ㅁ은 입모양을 본뜨고

齒音ㅅ 象齒形 치음(잇 소리) ㅅ은 이빨 모양을 본뜨고

喉音ｏ 象喉形 후음(목구멍 소리) ㅇ은 목구멍의 모양을 본뜬 것이다.

ㅋ比ㄱ 聲出稍 故加劃

ㅋ은 ㄱ에 비하여 소리나는게 세게 나는 까닭으로 획을 더하였다.

ㄴ而ㄷ ㄷ而ㅌ ㅁ而ㅂ ㅂ而ㅍ ㅅ而ㅈ ㅈ而ㅊ ｏ而ㆆ ㆆ而ㅎ

ㄴ에서 ㄷ, ㄷ에서 ㅌ,

ㅁ에서 ㅂ, ㅂ에서 ㅍ,

ㅅ에서 ㅈ, ㅈ에서 ㅊ,

ㅇ에서 ㆆ, ㆆ에서 ㅎ으로

其因聲加劃之義皆同

그 소리(의 세기)를 바탕으로 획은 더한 뜻은 모두 같다.

而唯ㆁ爲異 半舌音ㄹ 半齒音ㅿ 亦象舌齒之形而異其體 無加劃之義焉

그러나, 오직 ㆁ이 된 것은 다르다. 반설음ㄹ과 반치음ㅿ 역시 혀와 이의 모양을 본떠서 그 모양을 달리했지만, 획을 더한 의미는 없다. → ㆁㄹㅿ는 가획되지 않았다.

《正音으로 듣고쓰다》 10쪽: 가획 횟수에 따른 자음 분류와 아설순치후·전청·차청·전탁·불청불탁 표, 오행·계절·방위 대응
Page 10 of the book: consonants grouped by added strokes, with the five places of articulation and voicing classes matched to the five phases, seasons and directions.
《正音으로 듣고쓰다》 10쪽 — 가획 횟수에 따른 자음 분류, 아설순치후·청탁과 오행·계절·방위의 대응
10쪽 요지 글자로 보기

요약하면 우주만물의 원리는 음양·오행인데 성음원리 또한 그것을 따르니, ‘이치는 둘이 아니니 천지(원리)와 귀신(인간의 발명품)이 그 사용을 같이한다’고 하였다. 음양오행의 이치를 따라 자음은 아설순치후(오행)로 나뉘고, 모두 발성기관의 모양을 본뜰으며, 가획자와 非가획자를 명시하였다. 가획 횟수에 따라 나누면 —

  • 기본 ㆁㄴㄹㅁㅿㅇ — 공명음으로서 종성에서 앞선 모음을 꾸며준다.
  • 한 번 가획 ㄱㄷㅂㅈㆆ — 성문음이 종성에서 앞음절·뒷음절을 구분해준다.
  • 두 번 가획 ㅋㅌㅍㅊㅎ — 무성폐쇄음(p k t)이 더욱 강력하게 분리시킨다.

이후 자음을 오행에 따라 특성을 나누는데 이것은 명리학적 설명방식과 동일하다. 조선시대에는 음양오행을 모르면 현대에 시계 보는 법, 달력 읽는 법, 나침반 보는 법을 모르는 사람과 같았다 — 명리학은 조선 선비들의 상식이었다. 지면의 표는 해례본의 자음을 전청·차청·전탁·불청불탁 × 아설순치후로 정리하고 오행·계절·오음·방위(木-봄-東 …)를 대응시킨 것으로, 이후 모음해설에서도 동일하게 반복되니 충분히 익혀두는 것이 좋다. 동쪽이면 木이고 계절로는 봄인데, 正音에서 양목은 ㄱㅋ이고 음목은 ㄲㆁ라는 식으로 익혀야 한다.

음양 구분 시 음에 속하는 불청불탁(ㆁㄴㄹㅁㅿㅇ)의 기본자형들이 공교롭게도 현대음성학의 공명자음(sonorant)이다. 예를 들어 ㄹ은 유음이라 공명도가 높아 사실상 자음보다 모음에 가까워, 자음으로 끝나는 어간에는 매개모음을 수반하는 어미가 결합하지만 ‘ㄹ’ 받침 어간에는 매개모음 없는 형태가 붙는다(먹으면·안으면 vs 살면). 우리는 한글을 이런 식으로 익힌 적이 없으며, 그리 이해한들 어떻게 활용할 수 있는지 설명하는 사람이 없었다.

종성을 가획자/비가획자로 분류한 표를 보고, 근처의 아무 잡지나 책을 펴서 어떤 받침이 얼마나 자주 등장하는지 빈도를 살펴보자. 불청불탁에 해당하는 ㆁㄴㅁㄹ의 등장 횟수가 압도적일 것이고, 그 다음이 한 번 가획된 ㄱㄷㅂㅈ일텐데 그중 ㅂ이 많다. ㅂ은 土行이라서 나머지 목화금수 4行에 비해 중립적이고 다른 것들과 무던하게 섞이기 때문이다. (사실 가장 압도적으로 등장하는 종성은 ㅇ인데, 훈민정음 체계는 종성ㅇ의 표기를 생략하기로 했다.)

종성을 가획자/비가획자로 분류한 표를 보고, 근처에 있는 아무 잡지나 책을 펴서 어떤 받침이 얼마나 자주 등장하는지 빈도를 살펴보자. 불청불낙에 해당하는 ㆁㄴㅁㄹ의 등장횟수가 압도적일 것이고, 그 다음이 한번 가획된 ㄱㄷㅂㅈ일텐데 그 중 ㅂ이 많다. ㅂ은 土라서 나머지 4行 목화금수에 비해 중립적이고 다른 것들과 무던하게 섞이기 때문이다. 사실 ㆁㄴㅁㄹ보다 압도적으로 등장하는 종성은 ㅇ이다. (훈민정음 체계는 종성ㅇ의 표기를 생략하기로 했으니) 이제 해례본은 종성의 제자해 부분을 지나 초·중·종의 어울림을 설명하면서 초성 對 중성의 관계에 대해 다음과 같이 설명하고 있다.

以初聲對中聲而言之

초성 對 중성에 관해 말하자면

陰陽 天道也 剛柔 地道也

陰陽(음양)은 하늘의 이치요, 剛柔(강유)는 땅의 이치라.

中聲者 一深一淺一闔一闢

중성이 한편으로 깊으면, 다른 한편은 얕고, 한편이 합闔이면, 다른 한편은 벽闢이니(모음이 대립된 변별자질을 가짐을 말하고 있다)

是則陰陽分而五行之氣具焉 天之用也

이는 곧 음양으로 나뉘나 오행의 기운을 갖추고 있는 것이니 하늘(ㆍ)의 작용이다.

初聲者 或虛或實或颺或滯或重若輕 是則剛柔著而五行之質成焉 地之功也。

초성은 어떤 것은 허(虛)하고, 어떤 것은 실(實)하며, 어떤 것은 날리고 어떤 것은 엉기 며 어떤 것은 무겁거나 가벼우니, 이는 곧 강(剛)과 유(柔)가 드러나서 오행의 바탕이 이루어진 것이니, 땅의 공(功)이다.

中聲以深淺闔闢唱之於前 初聲以五音淸濁和之於後

중성이 심,천,합,벽으로 앞의 것(초성)을 부르면

초성은 5음의 청,탁으로 뒤의 것(중성)에 화답하는데 而爲初亦爲終 亦可見萬物初生於地 復歸於地也

초성이 되기도 하고, 종성이 되기도 하는 것은

역시 만물이 땅에서 처음 나서 다시 땅으로 돌아가는 이치와 같다.

강유(剛柔)는 굳건함과 부드러움인데, 이는 땅의 功이라 하였다. 천지인 구성에서 보면 地는 ‘ㅡ’이다. 자음들의 굳건함/부드러움을 만드는 것이 가획된 ‘ㅡ’임을 의미한다. 가획되지 않는 불청불낙들이 부드러운 것이고, 地(ㅡ)가 1번 들어간 가획자들은 좀더 굳건해지고, 2번 들어가면 가장 굳건해진다. (모음 입장에서 보면 자기 뒤에 붙는 자음(종성)의 강유가 음절간 구분을 결정하지만, 앞음절의 종성또한 연음되면 초성처럼 붙는 것이니, 종성부용초성(終聲複用初聲) 구조를 땅에서 나서 다시 땅으로 돌아가는 이치라고 하였다.

종성해에서는 기본자와 가획字의 차이를 speed의 개념(촉급)으로 설명하고 있다.

五音之緩急 亦各自爲對 如牙之ㆁ與ㄱ爲對 而ㆁ促呼則變爲ㄱ而急 ㄱ舒出則變爲ㆁ而緩

五音의 느리고 빠름이 각기 짝이 있으니. 어금닛소리의 ㆁ은 ㄱ과 짝이 되어

ㆁ음을 빨리 발음하면 ㄱ음으로 변하여 급하고, ㄱ음을 느리게 내면 ㆁ음으로 변한다.발음시 입안을 흐르는 기류 속도가 100m 달리기로 치면 ㄱ은 남자같이, ㆁ은 여자같이, ㅋ(快)는가장 빠르니 우사인 볼트처럼 달린다는 것이다. 이처럼 해례본은 자신이 분류한 불청불낙/전청/차청 간의 차이를 ‘종성에서 쓰일때’ ‘초성에서 중성과의 관계’ ‘speed 차이’로서 총3가지 측면에서 언급하고 있다. 그렇게 보면 자음 중에서 가장 움직임과 변화가 많은 것은 가획되지 않은 불청불낙(ㆁㄴㄹㅁㅿㅇ)이고, 그 중 ㅁ은 土이며 ㅿㅇ은 활동성이 줄어드는 가을과 겨울이니, 불청불낙 중에서도 봄·여름에 해당하는 ‘ㆁㄴㄹ가 가장 다이나믹하겠구나’ 정도를 생각하고 〈전탁의 음가문제〉로 넘어가 보자.

초성은 天(ㅇ/ㆍ, 움직임)과 地(ㅡ, 가획·멈춤), 중성은 천(ㆍ)·인(ㅣ)·지(ㅡ), 종성은 天과 地(가획)로 나눈 도식
Initial, medial and final sounds read through heaven, earth and human; an added stroke (ㅡ) stands for earth.
초성·중성·종성을 天·地·人으로 읽은 도식 — 가획(ㅡ)은 地

해례본에서 각자병서(ㄲㄸㅃㅉㅆㆅ)로 표기된 ‘전탁’이란 것이 된소리를 말하는 것인지 유성자음인지는 학자마다 아직 논란이 있다. 필자는 신숙주의 동국정운 서문의 내용이나 삼십육자모에서 전청/차청/전탁/차탁의 분류를 볼때 15c의 각자병서는 유성자음을 뜻한다고 결론내릴 것인데, 귄위있는 학자도 아닌 필자가 어떤 결론에 동조하건 중요한 것은 현대한글의 각자병서는 된소리 표기에 사용된다는 사실이다. 이 책은 훈민정음을 가지고 실생활에 필요한 외국어 발음표기에 활용하는 것이 1차 목적이며. 한글 적을 때는 각자병서가 된소리이고, 일본어나 산스크리트를 正音으로 적을 때는 ‘각자병서를 유성자음으로 여깁시다’ 같은 헷갈리는 제안은 하지 않는다. 24자 한글의 現사용법을 그대로 이어가면서, 추가 4字를 더해 외국어발음을 적는 것이 목적임으로 유성자음 표기법이 없는 현대한글 맞춤법의 결정을 그대로 따를 것이다.

후에 나올 산스크리트 문자인 데바나가리의 자음구성을 보면 무성무기, 무성유기, 유성무기, 유성유기 4가지 자음 set을 모두 가지고 있다. 어느 국가는 무성음 위주이고, 어느 국가는 유성음 위주의 말소리를 가지고 있는데 저렇게 자음을 풀세트로 구성한다고 장땡은 아니다. 오히려 배우고 익힐 자음이 증가하니 오늘날 흔히 쓰는 말로 “로딩이 증가하고 프로그램이 무거워진다” 한국인의 언어사용에서 유성자음의 구분이 중요하지 않고, 경음(된소리)의 구분표기가 중요하다면 그것에 따르는 것이 맞다. 몽골 파스파 문자창제 과정을 봐도 전청字를 가져다 전탁음 표기에 쓰기도 하며 서로 자리를 바꾼다. 명리학에는 이렇게 서로 자리를 바꾸거나 일부를 없다고 치는 사고방식이 흔하다. 예로 기문둔갑이라는 것은 天干 갑을병정무기경신임계 중 첫번째 글자 甲이 둔갑해서 사라졌다고 가정하고 나머지 9개의 글자를 구궁도(九宮圖)에 배치해 점을 친다. 또 사주는 8글자로 되어 있는데 천간 4글자가 있지만, 나머지 6글자도 보이지 않을뿐 존재한다고 가정하고 풀이한다. 쉽게 예를 들면 총 10명의 식구가 나오는 가족드라마인데, 당신 사주는 그중 4명만 등장했던 에피소드 한편이라는 것이다. 한글에 유성자음 표기용 문자가 없다해서 한국인의 발음 속에 있던 유성자음들이 사라지는 것은 아니다. 어중어말에도 있고 영어회화를 할때도 나타나고, 앙드레 김은 한국말을 할때도 어두까지 모두 g d b z로 발음한다.

책의 중간중간에 세계 각국의 노래소리를 정음으로 표기할 것인데, 유성자음 구분표기가 필요한 것은 日語정도라고 생각한다. 필요하면 g d b z를 ‘ᄓᅡᄕᅡᄖᅡᅀᅡ’로 표기하면 된다.

《正音으로 듣고쓰다》 13쪽: 제자해의 초성 오행·계절·방위·음색 대응표(風 木 火 土 金 水)와 ㅇㆆㅎ 용매 비유
Page 13: initial consonants matched to the five phases, seasons, directions and tones, with ㅇ, ㆆ and ㅎ compared to solvents (soft water, hard water, milk).
《正音으로 듣고쓰다》 13쪽 — 초성의 오행·계절·방위·음색 대응표와 ㅇ·ㆆ·ㅎ의 용매 비유
13쪽 요지 글자로 보기

영어 g d b는 유성자음이고, k t p는 무성자음이다. ng n l r m은 공명음이다. 네모칸 안에 훈민정음과 매칭된 로마자 표기는 편의를 위한 것이다.

s사운드는 네모칸 바깥에 표시했는데, 뒤에 나올 데바나가리 체계에서 주요자음을 유성·무성 × 유기·무기의 4set로 나누면서 s사운드는 무성마찰로, h사운드는 유성마찰로 따로 정리한 것과 대조해 보면 흥미롭다. s사운드는 조음기관에 흐르는 기류의 속도에 따라 표기가 달라지는데, 한글표기에서는 느긋하게 흐르는 기류는 초성ㅅ, 음절 사이를 가볍게 짚고 갈 때는 사이ㅅ, 확실하게 폐쇄음임을 표기할 때는 종성ㅆ을 사용하고 있다(예시 ‘그늜었었지’ 표기는 지면 그림 참조).

국어학자 주시경은 ‘ㄱ+ㅎ’ ‘ㄷ+ㅎ’ ‘ㅂ+ㅎ’ ‘ㅈ+ㅎ’가 ㅋㅌㅍㅊ가 된다고 설명하였다. 앞음절의 종성이 ㄱㄷㅂㅈ이고 뒷음절 초성이 ㅎ일 때 충돌하는 모습을 관찰한 것이다.

위 도표의 관점에서는 ㅇㆆㅎ는 모두 水이고 용매(solvent)의 종류라고 볼 수 있다. ㅇ는 연수(soft water)이고, ㆆ는 경수(hard water)이고, ㅎ는 매우 탁한 용매(milk)이다. 커피라는 동일한 용질(solute)이 3가지 용매에 녹으면서 맛이 달라진다고 봐도 된다. 그렇다면 ‘ㄱ+ㆆ’ ‘ㄷ+ㆆ’ ‘ㅂ+ㆆ’ ‘ㅈ+ㆆ’는 무엇이 될까? 숫자1은 업무의 일과 다르게 발음하며, 훈민정음으로는 [ᅙᅵᇙ]이라고 표음할 수 있다. ㆆ는 glottal stop으로서 음의 폐쇄를 뜻하니, 커피를 ㅎ용매 대신 ㆆ용매에 타면 성문의 긴장도가 강하여 딱딱 끊어 읽는 소리가 된다.

  • ㆁㄴㄹㅁㅿ(tea)를 ㆆ(hard water)에 녹이면 ㄱㄷㅂㅈ이 되고
  • ㄱㄷㅂㅈ를 ㆆ(hard water)에 녹이면 ㄲㄸㅃㅉ가 되고
  • ㄱㄷㅂㅈ를 ㅎ(milk)에 녹이면 ㅋㅌㅍㅊ(격음)가 된다.

ㄲㄸㅃㅉ는 15세기 훈민정음에서 유성자음(g d b j)을 표기하는 용도였으나, 현대 한글에서는 된소리(경음)를 표기하는 데 사용되고 있다. 正音 자음의 형태는 논리적으로 치밀하고 일관성이 있어서, ㆁㅁㅿ은 ‘ㅇ’와 위상이 같고, ㄱㄷㅂㅈ은 ‘一’을 포함하고, ㅋㅌㅍㅊ는 ‘二’를 포함하며 유기음(aspirated)이다.

Hunmin(正音) was created by King Sejong the Great, the third king of the Joseon Dynasty. The Joseon Dynasty was founded in 1392 by Sejong's grandfather, King Seonggye, and lasted for more than 500 years. Sejong was born in 1397, became king in 1418, and reigned until his death in 1450. Even after Sejong issued the Hunmin(正音), official documents of the Joseon Dynasty were still written in Chinese characters, and education in Chinese characters was important for the ruling class of Joseon society, the yangban, to become bureaucrats by examination. 正音 can be translated as correct sound or orthophonics, indicating that it is a phonetic character. In modern Korean pronunciation, voiceless consonants are divided into three groups: lenis, aspirated, and fortis, of which we currently use ㄲㄸㅃㅉ to represent fortis. However, in the 15th century, the Dongguk Jeongwoon (東國正韻), which was compiled by Shin Sook-joo, a minister of King Sejong the Great, to standardise and compile the pronunciation of reading Chinese characters in Joseon, used the letters ㄲㄸㅃㅉ to represent voiced consonants (g d b z). Over time, and after some debate, around 1910, ㄲㄸㅃㅉ began to be used to represent pre-glottalized consonants(hard-consonant).

【東國正韻Transliteration of Chinese characters】

東國正韻 Transliteration of Chinese characters: 15c lenis·aspirated·voiced·fortis·nasal&liquid 분류를 아음·설음·순음·치음·후음별로 정리한 표
Chinese-character readings in the Dongguk Jeongwoon: 15th-century consonants sorted by voicing class and place of articulation.
《東國正韻》의 한자음 표기 — 15세기 자음을 전청·차청·전탁·불청불탁으로, 아·설·순·치·후음별로 정리

The Haeryebon is a manual and worldview setting for Hunmin(正音), explaining the structure of the initial consonant, middle vowel, and final consonant through yin and yang theory and the five movements, the cosmology of the East asia. There are five explanatory sections and one example section. The character creation note(制字解) explains how to design 28 symbols. 'Adding bars' is an important element of consonant design. The basic form of the consonant is ㆁㄴㅁㅿㄹ and add one bar to it, you get ㄱㄷㅂㅈ. If you add two bars, you get ㅋㅌㅍㅊ.

Because the default ㆁㄴㅁㅿㄹ is a resonant consonant, it embellishes the preceding vowel when it comes to final consonant. On the other hand, if the finalconsonant is ㄱㄷㅂㅈ with a bar in it, it will distinguish between front and back syllables.

Hunmin consonants grouped by added strokes: default ㆁㄴㄹㅁㅿ는 공명음, +一 ㄱㄷㅂㅈㆆ는 음절 구분, +二 ㅋㅌㅍㅊㅎ는 더 강한 분리
Consonants in three groups by added strokes: base letters (sonorants), one stroke (marks the syllable boundary), two strokes (a stronger break).
가획에 따른 자음의 세 무리 — 기본자(공명음), 한 번 가획(음절 구분), 두 번 가획(더 강한 분리)

The bar stands for dirt and earth, and earth is very heavy, so it anchors the syllable.The chapter that discusses the final-consonant note(終聲解) describes consonants in terms of slow and fast. We say that the more bars are added, the faster the consonant is, so ㅋ[k] is faster than ㄱ[g], and a faster ㅇ becomes ㆆ, and so on.If you stick to the 20th-century Hangul system, there's no way to represent voiced consonants, because ㄲㄸㅃㅉ are used to represent hard consonants. For the purposes of this book, we'll use the additional four consonants while maintaining the Hangul transcription laws, which does not differentiate between voiced and voiceless consonants. If you want to differentiate between voiced and voiceless consonants in Japanese, you can use ‘ᄓᅡ ᄕᅡ ᄖᅡ ᅀᅡ’ as ga da ba za.

Shin Sook-joo(申叔舟, 1417~1475) was a bachelor of languages and was fluent in eight East Asian languages, including Chinese, Japanese, Mongolian, Yujin, and Yugu. He participated in the compilation of the Haeryebon and is believed to have played a central role in the compilation of the Dongguk Jeongwoon (東國正韻, 6 volumes in total) as he wrote the preface. To record the pronunciation of Chinese characters in

오행·현대 병음(pinyin)·15세기 신숙주 변형자·이 책의 제안을 순음·치조음·설근음·권설음·치음·구개음별로 정리한 표
By the five phases: modern pinyin, Shin Sook-joo’s 15th-century letters, and this book’s proposal, sorted by place of articulation.
오행별 비교 — 현대 병음, 15세기 신숙주의 변형자, 이 책의 제안

In Mandarin, jqx is a sound that originated in the Manchurian region and is almost identical to the Korean ㅅㅈㅊ. Meanwhile, 쯔츠 쓰in modern Korean are used in many Chinese language schools in Korea to represent ZCS.

출처: 진현수, 《正音으로 듣고쓰다》, 8–15쪽.

https://hun-min.com/?p=544

IPA자음 vs 正音자음

IPA(국제음성기호) 자음표의 각 칸에 훈민정음 자음과, 천간합으로 만든 합용자음(ㅸ ㆄ ㅱ ㅿ ㆁ ㄶ ㅀ 등)을 대응시킨 표입니다. 아래에서 표를 한 컴럼씩 읽으면서, 그 글자들이 실제 단어 속에서 어떻게 쓰이는지 살펴봅니다. 원문은 《正音으로 듣고쓰다》 60–70쪽이며, 책 지면 그대로는 아래 PDF로 볼 수 있습니다.

《正音으로 듣고쓰다》 60–70쪽 원문 PDF다운로드
IPA 자음표의 正音 대응표. 경구개 글자 끼 기 키 니와 구개수 글자 끄 그 크에 모음이 포함되어 있다. / Chart matching the IPA consonants to Jeongeum letters; the palatal (끼 기 키 니) and uvular (끄 그 크) letters include a vowel.
IPA 자음표의 正音 대응. 컴럼은 왼쪽 입술에서 오른쪽 목구멍 순 — BL 양순음, LD 순치음, D 치음, AL 치경음, P-AL 후치경음, R-flex 권설음, PL 경구개음, Ⓥelar 연구개음, U 구개수음, PH 인두음, G 후두음.

표를 읽는 열쇠는 두 가지다. 첫째, 각 컴럼은 조음위치 하나씩이고, 왼쪽에서 오른쪽으로 갈수록 입 앞쪽에서 목 안쪽으로 들어간다. 둘째, 표 안의 木 火 土 金 水는 正音 자음의 다섯 가족 — 木(ㆁ ㄱ ㅋ), 火(ㄴ ㄹ ㄷ ㅌ), 土(ㅁ ㅂ ㅍ), 金(ㅅ ㅈ ㅊ ㅿ), 水(ㅇ ㆆ ㅎ) — 을 표시한다. 색칠된 칸은 자음 두 개를 합쳠 만든 글자들로, 8절의 주제다.

1. 자음표에 왜 모음이 들어 있나

세 컴럼을 나란히 보자. 가운데가 연구개음(velar, 혀등이 연구개에 닿는 소리): ㄲ k, ㄱ g, ㅋ kʰ. 그 왼쪽이 경구개음(palatal): 끼 c, 기 ɟ, 키 cʰ. 오른쪽이 구개수음(uvular): 끄 q, 그 ɢ, 크 qʰ.

즉 경구개 = 연구개 + ㅣ, 구개수 = 연구개 + ㅡ다. 여기서 ㅣ·ㅡ는 따로 소리나는 모음이 아니라 혀의 방향 표시다. ㅣ는 전설모음이니 혀가 앞·위(단단한 입천장)로 가고, ㅡ는 후설모음이니 혀가 뒤(목쟁)로 물러난다. 모음나침반에서 ㅣ는 동(앞), ㅡ는 서(뒤)인 것과 같다.

실제 단어에서는 자음 뒤에 모음이 오고, 그 모음과 ㅣ·ㅡ가 한 블록에서 합쳠진다. 예를 들어 c + a = 끼 + ㅏ인데, ㅣ에 ㅏ가 이어지면 ㅑ가 되므로 꺄가 된다. 마찬가지로 q + a = 끄 + ㅏ는 ㅡ와 ㅏ가 한 블록에 합자된다(아래 책 그림). 뒤에 아무것도 없는 어말에서만 표의 모양 그대로 적는다. 아래 절들에서 이것을 실제 단어로 확인한다.

책의 설명: 경구개 = 연구개+ㆆ/ㅣ, 구개수 = 연구개+ㅎ/ㅡ. 까 가 카가 꺄 갸 캬이 된다. / The book's explanation: palatal = velar + ㆆ/ㅣ, uvular = velar + ㅎ/ㅡ.
책의 설명: 경구개 = 연구개+ㆆ/ㅣ, 구개수 = 연구개+ㅎ/ㅡ. 모음 a가 붙으면 까 가 카 → 꺄 갸 캬, 구개수는 ㅡ·ㅏ 합자.

그리스어가 같은 현상을 보여준다. 여러 그리스 문자가 e·i 앞에서 소리가 변하는데, 변한 소리가 바로 ㅣ를 품은 경구개 글자들이다.

e·i 앞에서 소리가 변하는 그리스 문자 Ι Κ Χ Ν Γ Λ의 正音 표기. / Jeongeum spelling of the Greek letters Ι Κ Χ Ν Γ Λ, whose sounds change before e and i.
e·i(人) 앞에서 변하는 그리스 문자들. Κ [k] ㄲ → [c] 끼, Ν [n] ㄴ → [ɲ] 니, Λ → [ʎ] 리.

2. 경구개 컴럼: 끼 기 키 니 리

스페인어 ll이 경구개 설측음 [ʎ], 곳 리다. llamar에서는 리 + ㅏ가 랴가 되어 랴마르, galleta는 갈예따 또는 가례따.

경구개 설측음 ʎ의 正音 표기: 스페인어 llamar 랴마르, galleta 갈예따/가례따, 카탈루냐어 cavall. / Jeongeum spelling of the palatal lateral ʎ: Spanish llamar, galleta; Catalan cavall.
[ʎ]: 스페인어 llamar, galleta와 카탈루냐어 cavall.

프랑스어 gn은 경구개 비음 [ɲ], 곳 니다. agneau에서는 니 + ㅗ가 뇨가 되어 아뇨. 음절 끝에는 합쳠질 모음이 없으므로 종성 자리에 ㄴ과 ㆆ를 나란히 적는다(체코어 kůň). 경구개 컴럼에서 ㅣ와 ㆆ는 한 쌍이다: ㅣ는 모음과 합쳠지고, 종성 자리에서는 ㆆ가 그 역할을 대신한다. Champagne, Bourgogne, Bretagne가 이 소리로 끝난다.

경구개 비음 ɲ의 正音 표기: 프랑스어 agneau 아뇨, 체코어 kůň(종성 ㄴㆆ). / Jeongeum spelling of the palatal nasal ɲ: French agneau, Czech kůň (final ㄴㆆ).
[ɲ]: 프랑스어 agneau, 체코어 kůň(종성 ㄴㆆ).

3. 연구개와 구개수: ㄲ ㄱ ㅋ / 끄 그 크

연구개 비음 [ŋ]은 ㆁ, 연구개 마찰음 [x]는 각자병서 ㆅ다.

구개수음은 더 안쪽, 목쟁 자리에서 난다. 구개수 비음 [ɴ]은 ㄶ. 일본어 어말의 ん이 이 소리여서 みかん의 마지막 블록은 ㄶ로 닫힌다.

일본어 ん을 종성 ㄶ로 적는 正音 표기: みかん. / Japanese ん written as the final ㄶ in Jeongeum: みかん.
みかん 어말의 ん [ɴ] = 종성 ㄶ.

구개수 마찰음 [χ]는 흐이고, 앞의 규칙이 그대로 적용된다: 흐 + ㅏ는 ㅡ·ㅏ 합자 한 블록. 프랑스어 r도 이 컴럼에 산다. 사전은 [ʁ], 正音 ㅎㄹ로 적지만 실제 발음은 앞뒤 소리에 따라 전동음 ㅀ[ʀ], 흐[χ], ㆅ[x]로 다양하게 실현된다31). Paris는 빻~리로 적을 수 있는데, 이때 종성 ㅎ는 유성이다(7절).32)

프랑스어 r에 대한 책의 설명: Paris 빻~리, bonjour, 실제 발음은 ㅀ 흐 ㆅ로 실현. / The book's note on French r: Paris, bonjour — realized as ㅀ, 흐 or ㆅ.
프랑스어 r: Paris와 bonjour. 단어 속에서는 ㅀ[ʀ]·흐[χ]·ㆅ[x]로 실현된다.

유성 연구개 마찰음 [ɣ], 그리스어 감마(Γ)는 긔다: ㅡ와 ㅣ를 둘 다 품고 있다가 단어 속에서는 한쪽만 남는다. 그리스어 agora는 ㅡ가 남아 다음 모음과 합쳠지고, 스페인어 Higuera는 ㅣ가 남아 이계라.

ㄱ+ㅁ 갑기합의 긔 [ɣ]: 베트남어 gần, 그리스어 agora, 스페인어 Higuera 이계라. / The ㄱ+ㅁ combination 긔 [ɣ]: Vietnamese gần, Greek agora, Spanish Higuera.
[ɣ] = 긔: 베트남어 gần, 그리스어 agora, 스페인어 Higuera.

4. 입술: ㅃ ㅂ ㅍ ㅁ / ㆄ ㅸ ㅱ

ㅃ는 기식 없는 p, ㅂ는 b, ㅍ는 기식 있는 pʰ, ㅁ은 m.

오늘의 한글에는 f·v가 없지만 15세기 正音에는 있었다. 입술 글자 아래 ㅇ을 이어 쓰면(연서) 입술이 가벼워진다: ㆄ = f, ㅸ = v, 그리고 w와 v 사이의 [ʋ]가 ㅱ다(네덜란드어 wang).

순치 접근음 ʋ의 ㅱ 표기: 네덜란드어 wang, 타밀어, 슬로바키아어 voda, 우크라이나어, 카탈루냐어 fava, 크메르어. / The labiodental approximant ʋ written ㅱ: Dutch wang, Tamil, Slovak voda, Ukrainian, Catalan fava, Khmer.
[ʋ] = ㅱ: 네덜란드어·타밀어·슬로바키아어·우크라이나어·카탈루냐어·크메르어 단어들.

5. 혀끝: 치음·치경음·후치경음

ㄸ t, ㄷ d, ㅌ tʰ, ㄴ n, ㅅ s, ㅿ z. 블록 첫머리의 ㄹ은 탄음 [ɾ]다.

영어 th [θ ð]는 혀끝을 이에 대고 내는 소리다. 正音은 ㅌ·ㄷ 아래 종성 자리에 ㅿ를 적는다. ㅿ는 이빨 모양 글자이니, 글자 그림이 곳 “이에 닿은 혀”다.

영어 think와 thank you의 正音 표기. 첫 블록 종성에 ㅿ. / English “think” and “thank you” in Jeongeum, with ㅿ as the final of the first block.
영어 think와 thank you.

한 컴럼 오른쪽의 [ʃ]·[ʒ](she의 sh, vision의 s)는 ㅅ·ㅿ에 점을 하나 더한 글자다. 모음에 점을 더하면 y-활음이 붙듯(ㅏ→ㅑ, ㅓ→ㅕ), 이 점도 같은 일을 한다: s에 y 기운이 섞이면 sh. 산스크리트 ś에 쓰는 글자와 같은 방식이다: śakti 샥띠, śabda 셔브더.

영어 l은 두 가지다. 맑은 l은 종성 ㄹ, milk·fall·pull 끝의 어두운 l(dark L)은 ㄹ을 ㆆ로 닫은 ㅭ이다.

영어 dark L의 종성 ㅭ 표기: milk, fall, fool, pull.
dark L [ɫ] = 종성 ㅭ: milk, fall, fool, pull.

영어 r [ɹ]는 ㆆㄹ, ㄹ 앞에 ㆆ를 세운 표기다. 100여 년 전 헐버트 등 선교사들이 이미 이 방식으로 영어 r를 한글로 적었고, 지석영의 《아학편》도 ruler를 ‘으롤러’로 적었다30). 영어 노래 한 절을 正音으로 적으면:

영어 노래 Somewhere Only We Know 1절의 正音 표기. / Verse 1 of “Somewhere Only We Know” in Jeongeum.
“Somewhere Only We Know”(Gustixa & Rhianne) 1절.

6. 권설음: ㅿ 또는 ㆁ를 더하기

권설음은 혀끝을 잇몸 뒤로 말아 세워 내는 소리다. t·d·n의 권설음은 블록 아래에 ㅿ를, s·z·ch의 권설음은 ㅅㅈㅊ에 작은 ㆁ를 더해 적는다(왜 ㅿ와 ㆁ인지는 8절). 힌디어·스웨덴어·중국어가 모두 권설음을 쓴다.

권설 비음 ɳ의 종성 ㅿ 표기: 힌디어 ṭhaṇḍā, 텔루구어 goṇugu, 스웨덴어 garn. / The retroflex nasal ɳ written with final ㅿ: Hindi ṭhaṇḍā, Telugu goṇugu, Swedish garn.
[ɳ]: 힌디어 ṭhaṇḍā, 텔루구어 goṇugu, 스웨덴어 garn.

북경어 zh·ch·sh는 즤 츼 싀로 적고, 중국어 r [ɻ]는 ㄹ 아래 ㅇ을 이어 쓴 ᄛ다 — 해례본 합자해가 “ㅇ을 ㄹ 아래 쓰면 반설경음이 되며 혀가 윎잇몸에 잠깐 닿는다”고 직접 설명한 글자다.

7. 목구멍: ㆆ와 ㅎ

ㆆ는 성문폐쇄음 [ʔ]. 종성 자리에서 음절을 짧게 끈는다(일본어 촉음 っ 같은 역할). ㅎ는 h다.

그 h는 유성인가 무성인가? 대부분의 문자는 구분하지 않는다. 로마자 h부터 무성 [h]와 유성 [ɦ]를 한 글자로 겸하고, 아무도 불편해하지 않는다. ㅎ도 같은 종류의 글자다. 초성 자리의 ㅎ는 무성이다 — 표의 [ç] [x] [χ] [ħ] [h]가 모두 ㅎ·ㆆ 계열이다. 그런데 딱 두 가지 표기에서 책은 유성음 자리에 ㅎ를 종성으로 놓고, 이때의 ㅎ는 유성 [ɦ]로 읽는다: 3절의 프랑스어 r(빻~리, bonjour), 그리고 아랍어 인두음 컴럼 — 유성 [ʕ]와 강조자음(tˤ dˤ sˤ zˤ)이 모두 종성 ㅎ로 적힌다.

종성 ㅎ를 유성으로 읽는 것이 처음엔 낯설다. 현대 한글에서 홀로 선 종성 ㅎ는 보통 불파음 [t̚]처럼 읽히기 때문이다. 그러나 한글 자신이 이미 유성음 옆의 ㅎ를 유성화시키거나 녹여 없애고 있다. ㄱㄷㅈ 앞의 종성 ㅎ는 ㅋㅌㅊ를 만들지만(놓고[노코]), 비음과 모음 옆에서는 녹아 사라진다(놓는[논는], 좋아[조아]). 옛말에는 ㅎ로 끝나는 체언도 있었다: 살ㅎ+고기→살코기, 수ㅎ+닭→수탉. 그리고 자리에 따라 소리가 달라지는 글자는 한글에 이미 있다 — ㅇ부터 초성에서는 무음, 종성에서는 [ŋ]이다. 그러니 책이 더하는 것은 작은 약속 하나다: 이 표기들에서 블록 아래의 ㅎ는 유성이다.

한글 종성 ㅎ의 변화표: 놓고 노코, 국화 구콰, 닿소 다쏘, 놓는 논는, 좋아 조아. / How the Korean final ㅎ changes: 놓고→노코, 국화→구콰, 닿소→다쏘, 놓는→논는, 좋아→조아.
한글이 종성 ㅎ를 다루는 방식. ㄱㄷㅈ 앞에서는 ㅋㅌㅊ(놓고[노코]), ㅅ 앞에서는 ㅆ(닿소[다쏘]), ㄴ·모음 옆에서는 녹아 사라진다(놓는[논는], 좋아[조아]).

8. 자음 둘을 합치기: 천간합 다섯 쌍

正音은 서로 다른 자음 둘을 합칠 수 있다 — ㄶ처럼 나란히(병서), ㅸ처럼 위아래로(연서). 책은 다섯 쌍만 쓴다.

다섯 쌍은 표에 표시된 다섯 가족에서 나온다. 각 가족은 굳센 반쪽(양간 +)과 부드러운 반쪽(음간 −)으로 나뉘어 모두 열이 되는데, 이것이 십천간(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)이다. 오각별에서 각 오행은 선을 따라 다음 오행을 극(剋)하고, 양간은 자기가 극하는 오행의 음간과 짝을 이룬다. 이것이 천간합이다.

오행 오각별과 십천간의 자음 배정. / Five Elements pentagram with the Ten Heavenly Stems assigned to consonants.
십천간과 자음. 水: 癸 ㅇ, 壬 ㆆㅎ. 木: 乙 ㆁ, 甲 ㄱㅋ. 火: 丙 ㄷㅌ, 丁 ㄴㄹ. 土: 戊 ㅂㅍ, 己 ㅁ. 金: 庚 ㅅㅈㅊ, 辛 ㅿ.

다섯 쌍의 합력은 같지 않다. 책은 1에서 5까지 세기를 매긴다:

천간합 합력 표: 甲己 1부터 戊癸 5까지. / Combining strength of the Five Heavenly Stem Combinations (天干五合), from 甲己 (1) to 戊癸 (5).
합력: 甲己 1, 乙庚 2, 丙辛 3, 丁壬 4, 戊癸 5.
  • 戊癸합(5, 최강): ㅂㅍ + ㅇ → ㅸ ㆄ(v, f)와 ㅱ(ʋ). 15세기 문헌에서 실제로 쓰인 글자들이다.
  • 丁壬합(4): ㄴㄹ + ㆆㅎ → ㄶ ㅀ ㅭ ㆆㄹ ㄴㆆ ㅎㄹ. ㄶ·ㅀ은 지금도 한글 겹받침으로 남아 있다. 이 쌍에서는 순서가 다르면 자리도 다르다: ㄹ+ㆆ(ㅭ)는 dark L, ㆆ+ㄹ는 영어 r; ㄹ+ㅎ(ㅀ)는 전동음 [ʀ], ㅎ+ㄹ는 프랑스어 [ʁ].
  • 丙辛합(3): ㄷㅌ + ㅿ → 권설 t·d, 그리고 영어 th.
  • 乙庚합(2): ㅅㅈㅊ + ㆁ → 권설 s·z·ch. 북경어에서는 ㆁ가 모음 ㅢ로 바뀌어 즤 츼 싀.
  • 甲己합(1, 최약): ㄱ + ㅁ → 긔 [ɣ]. 드물고 불안정해서 단어 속에서는 그/기 한쪽만 남는다(agora, Higuera).

합이 강할수록 그 글자는 일찍부터 한글 표기에 살아 있었다. 약한 쌍들은 한글에서 사라진 ㅿ·ㆁ를 포함하므로 책이 그 소리를 찾아 나서야 했다.

두 글자가 초성에 나란히 서는 일은 거의 없다. ㅸ·ㆄ는 위아래 연서, 丁壬 쌍은 종성, 乙庚은 모음 ㅢ로, 丙辛·甲己는 초성과 종성으로 갈라진다. 그래서 正音 블록은 보통 한글 블록의 꼴을 벗어나지 않는다. 전체 표의 맨 아랫줄이 컴럼마다 어느 쌍이 작용하는지 보여준다:

조음방법별 전체 IPA 자음표와 맨 아랫줄의 천간합 종류. / The full IPA consonant chart by manner of articulation, with the type of Heavenly Stem Combination on the bottom row.
전체 자음표. 맨 아랫줄(천간합 종류): 입술 무계合 戊癸, 치음 병신合 丙辛, 치경·후치경 정임合 丁壬, 권설 을경合 乙庚, 경구개 정임合(ㄴㆆ), 연구개 갑기合 甲己, 구개수 정임合(ㄶㅀ).

주석

  • 30) 지석영은 정약용의 아동학습교재 <아학편>에서 영어발음을 표기할 때 ruler[으롤러] rice[으라이쓰]로 표기함
  • 31) The French rhotic has a wide range of realizations: the voiced uvular fricative [ʁ], also realised as an approximant [ʁ̞], with a voiceless positional allophone [χ], the uvular trill [ʀ], the alveolar trill [r], and the alveolar tap [ɾ]. These are all recognised as the phoneme /r/, but [r] and [ɾ] are considered dialectal. The most common pronunciation is [ʁ] as a default realisation, complemented by a devoiced variant [χ] in the positions before or after a voiceless obstruent or at the end of a sentence. [French phonology]
  • 32) glottal [h]의 음가를 ‘ㅎ’로 표기하고 ‘하’로 발음하듯, [χ]음가를 ‘흐’로 표기했으니 흐에 ㅏ를 합자해 발음한다.

관련 영상·자료

Seeing Speech – 글래스고 대학교의 IPA 발음 영상 차트 사이트 로고

출처: 진현수, 《正音으로 듣고쓰다》, 60–70쪽. 책 지면 전문은 글 상단의 PDF에서 볼 수 있습니다.

https://hun-min.com/?p=190